阿弥陀佛立华池赞

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「　极乐世界七宝池
　池中莲华无数量
　有大宝 华高 涌出
　阿弥陀佛住华上
　神通变现丈六身
　微妙庄严金色相
　圆光映彻逾琉琉
　化佛菩萨悉无量
　白 (第 0429b 页)

。祇要挂搭。师大喜。呼维
那于明窗下安排。师奇言妙旨。传播诸方。诸方尊之
曰。自老惜法嗣不昌。仅一龙 华高。 而道声亦不振。或
以圆悟于师有卵翼功。而师掩之所致云。

*** 元礼首座普融知藏传

元礼首座。闽 (第 0432b 页)

　式呵式卫」
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* 古山歌

太始太素未兆先。山之真体巳具全。盘盘然莫穷其
边际。巍巍然莫极其层巅。飞走曾不有栖集。草木亦
不有葱芊。光明照耀不假于日月。阴晴开合不涉于
云烟。芥子那能纳。藕丝那能牵。太 华高 高不得并。蓬
壶朵朵不得联。风雨不能以摩洗。春秋不能以变迁。
巨灵抬手莫分秀。𡘆父尽力莫夺坚。嵩丘 (第 0104c 页)

又

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「　稽首广光明智作佛。日光明清净身幢佛。师子光明喜身佛。 华高 佛。清净智善肩佛。南无示有高称佛。大觉功德然灯日净王佛。无边 (第 0427b 页)

无普禅佛南无盖莲华宝佛南
无过化音声佛南无广光明智作佛南无日
光明清净身幢佛南无师子光明喜身佛南
无 华高 佛南无清净智善肩佛南无示有高
称佛南无大觉功德然灯日净王佛南无无
边称寂慧佛南无银幢佛南无宝炎围绕佛 (第 0252a 页)

无法轮峰光明佛南无道场觉胜月佛南
无住持威德胜佛南无普贤光明顶佛南无
生王佛南无梵胜天王光明佛南无法 华高
幢王佛南无清净幢盖胜佛南无无边功德
照佛南无法风大海意佛南无坚王佛南无
师子光明胜光佛南无普门智照声 (第 0285a 页)

来南无上法王相妙如来南无无分别严胜
如来南无坏一切疑宝如来南无 华高 生德
圣如来南无言音自在妙如来南无华最高
德胜如来南无智自在王宝如来南无乐星
宿起圣如来南无高妙去如 (第 0395b 页)

竹林安

* 容庵海

* 中和璋
* 五祖表自

* 龙 华高

(十六世)大慧宗杲(卐进本十六世为十二世。巳下递次准之)
宣州宁国奚氏子。嗣圆悟勤。宋 (第 0392a 页)

疑请决也。问。若尔则
四十年中。调根巳熟。今在法华会上。纯是大根。何
故复有退席之众。答。由是而知法 华高 会。无枝叶 (第 0676b 页)

定之。
与同志明宇王君葵赤张君振扬陈君知默邓君季
黄马君祯甫姜君迎华陈君仰峰林君道如盖君国
进龚君应 华高 君汝化叶君等。谋寿诸梓。夫法华以
文句为入门。玄义为堂宇。摩诃止观为奥室。科注者
文句之略也。不知科 (第 0172a 页)

者。谓富楼那。迹虽声闻。本是
菩萨。故云见否。我常称其等者。谓其不独于四十
年前。说法第一。即今日法 华高 会。亦是其说法第
一也。亦常叹其种种功德者。何等是富楼那种种 (第 0174a 页)

等。愿说法同佛。我等未来等。
愿说寿同佛。然既有如是愿验知当来成佛。决定
不退。文中两言道场。即指法 华高 会。不必定言成
道处也。若有下。以机验知。意谓。若有如前发深远
心者。必能处心清净。立行质直。学兼闻 (第 0649b 页)

斯而观亦可云平等荷负一切无
疲厌故报得宝地以大悲随方润物故有诸香水海
随机普利于诸世间清净无染故诸莲 华高 出水上
以诸妙德发起一切诸善根故有世界种又以尸波
罗蜜为之宝垣摧邪建正为之宝幢覆以宝网报细
智交络也 (第 0485b 页)

界现智如来。东方不退世界 华高 生德如来。
东方善分别世界宝火如来。东方优钵罗世
界赤莲华德如来。东方疑盖世界坏一切疑
如来。东方妙 (第 0359c 页)

财佛、持炬佛、火相佛、智聚佛、善净德
光佛、流布力王佛、六百万同字一切义佛、
功德王明佛、现智佛、 华高 生德佛、宝火
佛、赤莲华德佛、善众佛、坏一切疑佛、
拘楼孙佛、相王佛、莲华德佛、放光佛、
弥勒佛、莲 (第 0313a 页)

　南无无畏佛　南无大慈悲佛　南无住分别
佛　南无摩尼足佛　南无解脱威德佛　南
无善报佛　南无善疾平等威德佛　南无智
胜佛　南无善天佛　南无实声佛　南无智
力得佛　南无师子慧佛　南无 华高 佛　南 (第 0214a 页)